Блог радіостудії "Лютеранська Хвиля"

Різдвяне привітання єпископа УЛЦ В'ячеслава Горпинчука

2012-01-07T07:58:00.003+02:00

«Та Ангол промовив до них: «Не лякайтесь, бо я ось благовіщу вам радість велику, що станеться людям усім. Бо сьогодні в Давидовім місті народився для вас Спаситель, Який є Христос Господь. А ось вам ознака: Дитину сповиту ви знайдете, що в яслах лежатиме». І ось раптом з'явилася з Анголом сила велика небесного війська, що Бога хвалили й казали: «Слава Богу на висоті, і на землі мир, у людях добра воля!” (Євангеліє від Св. Луки 2:10-14).

Христос народився! Славімо Його!

У час поклоніння Спасителеві Христові, Немовлятку в яслах, прошу прийняти щирі Різдвяні та новорічні вітання від Української Лютеранської Церкви та побажання радісного святкування Доброї Новини – Воплочення вічного Єдинородного Сина Божого для нашого спасіння. Хай Він благословляє Вас у новому році, аби Ви далі віддавали славу Богу на висоті і раділи Його миром, який Він дає нам через Своє святе Євангеліє!

Христос народився! Славімо Його!
У Христі, нашому Спасителеві,

Вячеслав Горпинчук,
Єпископ Української Лютеранської Церкви

Надвечір'я Різдва Христового

2012-01-06T22:03:00.005+02:00

Христос Рождається! Славімо Його!

"Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, то ось мудреці прибули до Єрусалиму зо сходу,

2
і питали: Де народжений Цар Юдейський? Бо на сході ми бачили зорю Його, і прибули поклонитись Йому.

3
І, як зачув це цар Ірод, занепокоївся, і з ним увесь Єрусалим.

4
І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись?

5
Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо в пророка написано так:

6
І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський.

7
Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря.

8
І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому.

9
Вони ж царя вислухали й відійшли. І ось зоря, що на сході вони її бачили, ішла перед ними, аж прийшла й стала зверху, де Дитятко було.

10
А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи.

11
І, ввійшовши до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю. І вони впали ницьма, і вклонились Йому. І, відчинивши скарбниці свої, піднесли Йому свої дари: золото, ладан та смирну.

Євангеліє від Матвія 2:1-11

2011-08-24T13:07:00.005+03:00

Молитва за Україну

Боже великий, єдиний,
Нам Україну храни,
Волі і світу промінням
Ти її осіни.
Світлом науки і знання
Нас, усiх, просвіти,
В чистій любові до краю,
Ти нас, Боже, зрости.
Молимось, Боже єдиний,
Нам Україну храни,
Всі свої ласки-щедроти
Ти на люд наш зверни.
Дай йому волю, дай йому долю,
Дай доброго світу,
Щастя дай, Боже, народу
І многая, многая літа.

Проповідь пастира Тернопільської громади святих апостолів Івана та Якова УЛЦ Тараса Коковського на день Переображення Господнього

2011-08-19T12:10:00.001+03:00

Місце проведення богослужінь: Тернопіль, проспект Степана Бандери 11. Будинок науки і техніки залізничників, 2-й поверх, ліве крило; час - неділя, 9.30 українською мовою, 12.30 - англійською.

Слово Боже на Страсну П'ятницю

2011-04-22T10:00:00.003+03:00

33
І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище,

34
дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів.

35
А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба.

36
І, посідавши, стерегли Його там.

37
І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський.

38
Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч.

39
А хто побіч проходив, Його лихословили та головами своїми хитали,

40
і казали: Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, спаси Самого Себе! Коли Ти Божий Син, то зійди з хреста!

41
Так само ж і первосвященики з книжниками та старшими, насміхаючися, говорили:

42
Він інших спасав, а Самого Себе не може спасти! Коли Цар Він Ізраїлів, нехай зійде тепер із хреста, і ми повіримо Йому!

43
Покладав Він надію на Бога, нехай Той Його тепер визволить, якщо Він угодний Йому. Бо Він говорив: Я Син Божий...

44
Також насміхалися з Нього й розбійники, що з Ним були розп'яті.

45
А від години шостої аж до години дев'ятої темрява сталась по цілій землі!

46
А коло години дев'ятої скрикнув Ісус гучним голосом, кажучи: Елі, Елі, лама савахтані? цебто: Боже Мій, Боже Мій, нащо Мене Ти покинув?...

47
Дехто ж із тих, що стояли там, це почули й казали, що Він кличе Іллю.

48
А один із них зараз побіг і взяв губку та, оцтом її наповнивши, настромив на тростину й давав Йому пити.

49
Інші казали: Чекай но, побачмо, чи прийде Ілля визволяти Його.

50
¶ А Ісус знову голосом гучним іскрикнув, і духа віддав...

51
І ось завіса у храмі роздерлась надвоє від верху аж додолу, і земля потряслася, і зачали розпадатися скелі,

52
і повідкривались гроби, і повставало багато тіл спочилих святих,

53
а з гробів повиходивши, по Його воскресенні, до міста святого ввійшли, і багатьом із'явились.

54
А сотник та ті, що Ісуса з ним стерегли, як землетруса побачили, і те, що там сталося, налякалися дуже й казали: Він був справді Син Божий!

Євангеліє від Матвія 27:33-54

Проповідь пастира Тараса Коковського на Страсний Четвер

2011-04-21T10:55:00.003+03:00

Євангеліє від Матвiя 26:17-28
17 А першого дня Опрісноків учні підійшли до Ісуса й сказали Йому: Де хочеш, щоб ми приготували пасху спожити Тобі? 18 А Він відказав: Ідіть до такого то в місто, і перекажіть йому: каже Вчитель: час Мій близький, справлю Пасху з Своїми учнями в тебе. 19 І учні зробили, як звелів їм Ісус, і зачали пасху готувати. 20 А коли настав вечір, Він із дванадцятьма учнями сів за стіл.21 І, як вони споживали, Він сказав: Поправді кажу вам, що один із вас видасть Мене... 22 А вони засмутилися тяжко, і кожен із них став питати Його: Чи не я то, о Господи? 23 А Він відповів і промовив: Хто руку свою вмочить у миску зо Мною, той видасть Мене. 24 Людський Син справді йде, як про Нього написано; але горе тому чоловікові, що видасть Людського Сина! Було б краще йому, коли б той чоловік не родився! 25 Юда ж, зрадник Його, відповів і сказав: Чи не я то, Учителю? Відказав Він йому: Ти сказав... 26 Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. 27 А взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: Пийте з неї всі, 28 бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів! (повний текст проповіді тут: taras2008.ucoz.ua)

Біблійне читання на Великий Четвер

2011-04-21T10:42:00.002+03:00

1
Перед святом же Пасхи Ісус, знавши, що настала година Йому перейти до Отця з цього світу, полюбивши Своїх, що на світі були, до кінця полюбив їх.
2
Під час же вечері, як диявол уже був укинув у серце синові Симона Юді Іскаріотському, щоб він видав Його,
3
то Ісус, знавши те, що Отець віддав все Йому в руки, і що від Бога прийшов Він, і до Бога відходить,
4
устає від вечері, і здіймає одежу, бере рушника й підперізується.
5
Потому налив Він води до вмивальниці, та й зачав обмивати ноги учням, і витирати рушником, що ним був підперезаний.
6
І підходить до Симона Петра, а той каже Йому: Ти, Господи, митимеш ноги мені?
7
Ісус відказав і промовив йому: Що Я роблю, ти не знаєш тепер, але опісля зрозумієш.
8
Говорить до Нього Петро: Ти повік мені ніг не обмиєш! Ісус відповів йому: Коли Я не вмию тебе, ти не матимеш частки зо Мною.
9
До Нього проказує Симон Петро: Господи, не самі мої ноги, а й руки та голову!
10
Ісус каже йому: Хто обмитий, тільки ноги обмити потребує, бо він чистий увесь. І ви чисті, та не всі.
11
Бо Він знав Свого зрадника, тому то сказав: Ви чисті не всі.
12
Коли ж пообмивав їхні ноги, і одежу Свою Він надів, засів знову за стіл і промовив до них: Чи знаєте ви, що Я зробив вам?
13
Ви Мене називаєте: Учитель і Господь, і добре ви кажете, бо Я є.
14
А коли обмив ноги вам Я, Господь і Вчитель, то повинні й ви один одному ноги вмивати.
15
Бо то Я вам приклада дав, щоб і ви те чинили, як Я вам учинив.

Благовіщення

2011-04-07T07:01:00.004+03:00

А шостого місяця від Бога був посланий Ангол Гавриїл у галілейське місто, що йому на ім'я Назарет, до діви, що заручена з мужем була, на ім'я йому Йосип, із дому Давидового, а ім'я діві Марія. І, ввійшовши до неї, промовив: Радій, благодатная, Господь із тобою! Ти благословенна між жонами! Вона ж затривожилась словом, та й стала роздумувати, що б то значило це привітання. А Ангол промовив до неї: Не бійся, Маріє, бо в Бога благодать ти знайшла! І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престола Його батька Давида. І повік царюватиме Він у домі Якова, і царюванню Його не буде кінця. А Марія озвалась до Ангола: Як же станеться це, коли мужа не знаю?... І Ангол промовив у відповідь їй: Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий! А ото твоя родичка Єлисавета і вона зачала в своїй старості сина, і оце шостий місяць для неї, яку звуть неплідною. Бо для Бога нема неможливої жадної речі! А Марія промовила: Я ж Господня раба: нехай буде мені згідно з словом твоїм! І відійшов Ангол від неї.

Євангеліє від Луки 1:26:38

Просто жах

2011-02-11T08:39:00.000+02:00

Мін'юст легалізував об'єднання геїв, лесбіянок і бісексуалів

Міністерство юстиції України легалізувало всеукраїнську громадську організацію лесбіянок, геїв, бісексуалів і тренсгендерних людей (ЛГБТ).

Джерело Релігія в Україні

Ізраїльські археологи знайшли могилу пророка Захарія

2011-02-09T10:48:00.003+02:00

Ізраїльські археологи оголосили про виявлення місця поховання біблійного пророка Захарія.
Як зазначається у прес-релізі Ізраїльського управління старожитностей, поховання знаходиться у візантійській церкві V-VII століть, розкопаній в Хірбет-Мідрасі в Іудеї.
Церква, споруджена як традиційна візантійська базиліка, знаходилася на території великого поселення, про багатство якого свідчать розкішні мозаїки, колони з імпортного мармуру і покриті рідкісними візерунками артефакти. У склепі під церквою знайдено розгалужену систему тунелів, що належать, судячи зі знайдених там монет і кераміки, до I-II століть нашої ери. У тунелях були джерела води і приміщення для зберігання продовольства.
В одному з нефів археологи знайшли прохід до порожньої гробниці, передає Лента.ру. Розташування церкви збігається з покажчиками письмових джерел, а також Мадабської карти VI століття, на місце поховання пророка Захарія, знайдене візантійцями к V столітті. З цим пророком, що жив, ймовірно, у VI столітті до нашої ери (у часи і одразу після Вавілонського полонення євреїв), пов`язують Книгу пророка Захарія (передостанню із старозавітних пророчих книг), що містить пророчення про земне життя і страждання Месії. Точність вказівок Мадабської карти вже не одноразово отримувала археологічні підтвердження.
Хірбет-Мідрас було важливим поселенням у період Другого храму (516 рік до нової ери - 70 рік нової ери). Його зруйнували римляни у 135 році нової ери, під час придушенні повстання Бар-Кохби. Пізніше він відродився як християнське поселення, хоча, за припущеннями сучасних учених, по сусідству з візантійською церквою там знаходилася велика синагога.

УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО: Новий календар УЛЦ

2011-01-13T12:28:00.000+02:00

УКРАЇНСЬКЕ ЛЮТЕРАНСТВО: Новий календар УЛЦ

Христос родився! Славімо Його!

2011-01-07T15:14:00.004+02:00

Отче Небесний, хвалу Тобі складаю за великий дар Твого Сина, народженого в злиднях і приниженні у Вифлеємі, щоб я міг насолоджуватись щедротами Твоєї ласки і підвищитися, ставши Твоїм сином.
Боже, Ісусе Христе, я в захопленні від Тебе, що Ти понизив Себе, щоб стати моїм Спасителем, за те, що гріхи наші Сам поніс на тілі Своєму, і за повну ціну, сплачену Вітцю Небесному за них.
Боже, Духу Святий, я славлю Тебе, за те, що Ти зробив моє серце притулком для Спасителя світу, і за те, що Ти приніс спокій прощення моїй душі, через віру в Того, Хто є Князем Світу.
Благословенна Трійце, в цей святий день зішли мені покірливість і покаяння, щоб радісно міг проголосити Немовля у Вифлеємі своїм Господом і Богом. Зніми з мене дрантя моєї власної праведності і зодягни мене в незаплямований одяг істинної Христової праведності.
Нехай кожний дарунок, отриманий сьогодні від друзів, пригадає мені про дар Спасителя, щоб моє серце зраділо. О, Святий Духу, дай мені ласку любити і захоплюватися Ним все моє життя. Амінь.

"Мій молитовник", молитва до Різдва.

"O Magnum Mysterium", Giovanni Gabrieli

Красива музика до Різдва

2010-12-28T07:47:00.003+02:00

Красива музика, яка підсилює нашу радість очікування народження Спасителя Христа. Міхаель Преторіус, "Puer natus in Bethlehem".

Проповідь пастира Київської громади Різдва Христового Української Лютеранської Церкви Юрія Фізера

2010-12-22T19:25:00.003+02:00

Богослужіння у Громаді Різдва Христового Української Лютеранської Церкви відбуваються щонеділі о 10:00 за адресою: бульвар Праці 2/27, у приміщенні Товариства "Знання" (їхати до ст. метро "Дарниця"). Біблійні уроки проводяться також щонеділі після Богослужіння.

День пам'яті жертв Голодомору

2010-11-27T15:01:00.000+02:00

Лише слова?

2010-11-14T09:16:00.003+02:00

Євангеліє - це більше ніж слова. Це динамічна, спасаюча дія Бога в Христі Ісусі через будь-яку з цих різних форм - Слово і Таїнство. Євангеліє - це щось більше ніж слова, але це все-одно слова - слова про Слово, яке сталося тілом задля нас, слова, які доносять це Слово, яке сталося тілом, до нас. Чи Євангеліє це лише слова? Навряд! Але, тим не менше, - слова. Це слова, які розповідають і доносять грішникам виправдання Боже без діл Закону, лише благодаттю, лише через віру, лише заради Христа. Лише слова? Ні, - Лише Слова.

Just Words: Understanding the Fullness of the Gospel, J. A. O. Preus

Молитва на День Реформації

2010-10-31T07:57:00.006+02:00

Господи Боже війська небесного, Ти є притулком для кожного грішника та Міццю для всіх, хто покладає на Тебе свою надію. Славлю Тебе за те, що Ти вчинив мене учасником благословень Реформації.
Без жодних заслуг чи гідності з мого боку Ти послав Свого Святого Духа в моє серце і привів мене до віри в Твого єдиного Сина Ісуса Христа. Ти дав пізнати мені про марність моїх добрих діл, і Ти дав пізнати мені досконалу заслугу Ісуса Христа. Ти спрямував мою віру геть від заповідей людських і спричинив мене покладати свою надію виключно на великі та дорогоцінні обіцянки Твого Євангелія. Ти об’явив мені красу Твоєї благодаті, яка рятує мене від справедливого осуду і дає мені певність спасіння у Христі.
Дай мені Твоєї благодаті, щоб я міг отримати Твоє прощення з подякою і відобразити Твоє милосердя у житті вдячності. Використовуй мене як Свого свідка в принесенні послання прощення в Христі моїм ближнім повсюди.
Відкрий мої очі до кращого розуміння Твого Слова і глибшого шанування Твоєї благодаті, щоб моя віра в Христа Ісуса зростала і процвітала плодами праведного життя.
Дай чистоту доктрини і практики Твоїй церкві, щоб люди могли бути врятовані від усіх людських помилок, і щоб вони могли бути ведені в усій правді Твоїм Духом. Почуй мене заради Того, Хто є Дорогою і Правдою, і Життям, Твого Сина, мого Господа. Амінь.

Нікейський Символ Віри

2010-10-23T15:17:00.005+03:00

Нікейськимй Символ Віри: Біблія, підсумована кількома словами.

• Вірую
Рим. 10:9, Як. 2:19, Ів. 14:1
• в єдиного Бога,
Пт. Зак. 6:4, Іс. 44:6
• Отця
Іс. 63:16, 2 Пет. 1:17, Мат. 6:9
• вседержителя,
Бут. 17:1, Пс. 91:1, Об. 4:8
• Творця
Йов 4:17, 35:10, Іс. 17:7, 54:5
• неба
Бут 1:1, 8
• і землі
Пс. 104:5, Єр. 51:15
• і всього
Бут 1:31
• видимого і невидимого.
Пс. 89:11-12, Амос 4:13, Об. 3:5, Кол. 1:16
• І в єдиного Господа
Еф. 4:5
• Ісуса Христа
Дії 10:36, 11:17, Рим. 1:7, 5:1, 1 Кор 1:2, 6:11, 2 Кор. 1:2, 8:9
Гал. 1:3, 6:14, Еф. 1:2, 3:11, Фил. 1:2, 3:20, Col. 1:3, 2:6, 1 Сол. 1:1, 5:9,
2 Сол. 1:1, 2:14, 1 Тим. 6:3, 14, 2 Тим. 1:2, Филимон 1:3, 25, Євр. 13:20,
Як. 1:1, 2:1, 1 Пет. 1:3, 3:15, 2 Пет. 1:8, 14, Юди 17, 21, Об. 22:20-21
• однородженого
Ів 1:18
• Сина Божого,
Мат 3:17, Ів 3:16
• від Отця народженого
Євр. 1:5
• перед усіма віками
Ів 1:1, Ів. 1:17, 1 Ів. 1:1
• Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого
Ів. 1:1, Євр. 1:5
• нествореного
Мих. 5:2, Ів. 1:18, 17:5
• єдиносущного з Отцем
Ів. 10:30, 14:9
• що через Нього все сталося.
1 Кор. 8:6, Col 1:16
• Він для нас, людей
Мат. 20:28, Ів. 10:10
• і заради нашого спасіння
Мат. 1:21, Лк. 19:10
• зійшов з небес
Рим. 10:6, Еф. 4:10
• і втілився
Кол. 2:9
• від Духа Святого
Мат. 1:18
• і діви Марії
Лк. 1:34-35
• і стався людиною
Ів. 1:14
• І був розп'ятий
Мат.. 20:19, Ів. 19:18, Рим. 5:6, 8, 2 Кор. 13:4
• за нас
Рим. 5:8, 2 Кор. 5:15
• за Понтія Пилата
Мат. 27:2, 26, 1 Тим. 6:13
• і страждав
1 Пет. 2:21, Євр. 2:10
• і був похованинй
Мр. 15:46, 1 Кор. 15:4
• І воскрес на третій день
Мат. 27:63, 28:1, 1 Кор. 15:4
Мр. 16:6, 2 Тим. 2:8
• згідно з Писанням.
Пс. 16:10, Лк. 24:25-27, 1 Кор. 15:4
• І вознісся
Лк. 24:51, Дії 1:9
• на небо
Мр. 16:19, Дії 1:11
• і сидить праворуч Отця.
Пс. 110:1, Мат. 26:64, Дії 7:56, Євр. 1:3
• І вдруге прийде
Ів. 14:3, 1 Сол. 4:16
• зі славою
Мт. 16:27, 24:30, 25:31, 26:64, Мр. 8:38, Кол. 3:4
• судити
Мт. 25:31-46, Дії 17:31
• живих і мертвих
Дії 10:42, 1 Пет. 4:5
• царству ж Його
Ів. 18:36, 2 Тим. 4:1, 18
• не буде кінця.
Лк. 1:33, Об. 11:15, Пс. 145:13
• І в Духа Святого
Мат. 28:19, Дії 13:2
• Господа
2 Кор. 3:17
• оживляючого
Ів. 6:63, Рим. 7:6, 8:2, 2 Кор. 3:6
• що від Отця
Ів. 14:16-17
• і Сина походить
Ів. 15:26, Рим. 8:9, Гал. 4:6
• що Йому з Отцем і Сином однаковий поклін
Лк. 4:8, Ів. 4:24
• і однакова слава
Ів. 4:24, 1 Тим. 1:17
• що говорив через пророків
1 Пт. 1:10-11, 2 Пт. 1:21
• І вірую в єдину
1 Кор. 10:16-17, 12:12-13
• святу
Еф. 3:16-17, 5:27, 1 Пт. 2:9
• соборну
1 Кор. 1:2
• і апостольську
Еф. 2:20, Об. 21:14
• Церкву
Дії 20:28, Еф. 1:22-23, Кол. 1:24, Євр. 12:23, 1 Пт. 2:9
• Визнаю одне хрищення
Ів. 3:5, Рим. 6:3, Еф. 4:5
• на відпущення гріхів.
Дії 2:38, 1 Пт. 3:21, Тита 3:5
• Чекаю воскресіння мертвих
1 Сол. 4:16, 1 Кор. 15:12-13, 16, 52
• і життя будучого віку.
1 Кор. 15:54-57, Об. 22:5
• Амінь.
Пс. 41:13, 2 Кор. 1:20

http://cyberbrethren.com/2010/10/07/the-bible-summarized-in-only-a-few-words/

Переображення Господнє

2010-08-19T09:41:00.003+03:00

А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, брата його, та й веде їх осібно на гору високу. І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як те сонце, засяло, а одежа Його стала біла, як світло. І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Господи, добре бути нам тут! Коли хочеш, поставлю отут три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі. Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари почувсь, що казав: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся! А почувши, попадали учні долілиць, і полякалися сильно... А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь! Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський із мертвих воскресне.

Євангеліє від Матвія 17:1-9

Христос воскрес! Воістину воскрес!

2010-04-04T13:31:00.003+03:00

Як минула ж субота, на світанку дня першого в тижні, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб. І великий ось ставсь землетрус, бо зійшов із неба Ангол Господній, і, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому. Його ж постать була, як та блискавка, а шати його були білі, як сніг. І від страху перед ним затряслася сторожа, та й стала, як мертва. А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що Ісуса розп'ятого це ви шукаєте. Нема Його тут, бо воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він. Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що воскрес Він із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї, там Його ви побачите. Ось, вам я звістив! І пішли вони хутко від гробу, зо страхом і великою радістю, і побігли, щоб учнів Його сповістити. (Матвія 28:1-7)

Василь Великий про Великий Піст

2010-02-20T18:08:00.006+02:00

Справжній піст - це утримання від поганих справ. Прости ближньому його образи, прости йому борги. Постіться не в судах і чварах. Ти не їсиш м'ясо, але поїдаєш брата. Утримуєшся від вина, але не стримуєшся від прикростей. Чекаєш вечора, щоб наїстися, але витрачаш день в судах.

Святий Василь Великий.

Христос народився! Славімо Його!

2010-01-07T07:35:00.002+02:00

«І Слово сталося тілом,
і перебувало між нами,
повне благодаті та правди…»
Євангеліє від Св. Івана 1:14

Христос народився! Славімо Його!

Дорогі слухачі «Лютеранської хвилі!»

Дозвольте від щирого серця привітати Вас із Різдвом Христовим і Новим роком! Хай Ісус Христос, воплочений Бог Син – Бог Слово, Бог благодаті та правди, благословляє Вас добром, щастям, радістю та миром, що знаходимо їх у Богові, Який перебуває серед нас!

Щиро у Христі Спасителі,

Єпископ Вячеслав Горпинчук,
Українська Лютеранська Церква

Афанасій Великий

2010-01-05T23:46:00.002+02:00

Слово зрозуміло, що тління можна було позбутися не інакше, як через смерть; проте Він Сам, як Слово, безсмертний і Син Отця, був таким, Хто не міг померти. З цієї причини Він прийняв тіло, здатне померти, щоб воно через приналежність до Слова, Яке понад усім, могло стати у смерті достатнім заміщенням для усіх і, саме залишаючись нетлінним через Його перебування в ньому, могло би після цього покласти край тлінню для всіх інших через благодать воскресіння.

Афанасій Великий, "Про втілення"

З Новим Роком!

2010-01-01T09:46:00.006+02:00

Напередодні Нового Року, дорогий Спасителю і Господи, я хочу розпочати цей день з Твоїм Ім’ям. Через те я прохаю Тебе - будь моїм поводирем, вказуй мені завжди на прямий шлях, оберігай від небезпек духовних і тілесних. Захисти мене від спокус гріха і допоможи мені позбутися всіх сумнівів. Нехай скорботи, смутки та страх за майбутнє не порушують спокою душі, який Ти здобув для мене, страждаючи на Голгофі. Скеруй мої кроки на шляхи праведності і не забери Свою ласку від мене.
Не залишай Своїх дітей, де б вони не були, і допоможи їм у турботах і справах. Пробач нам всім і кожному наші багаточисленні гріхи через Твою очищаючу і дорогоцінну кров. Подаруй мені і всім, хто любить Тебе, силу жити і перемагати гріх кожен день.
О вічний Спасителю, дай Твоїй церкві зростати і квітнути вічно. Розповсюджуй Твоє рятівне Євангеліє ще далі. Збережи мир між народами, щоб ніщо не заважало Твоєму миролюбному посланню йти далі по всьому світу. Дай мені щастя жити в мирі з усіма людьми, уникнути суперечок, сварок і ненависті. Зішли мені непорушну віру в Тебе - мого Спасителя і Царя. Нехай цей рік буде ще одним роком благодаті для мене і всіх, хто Тебе любить, в Ім’я Ісуса Христа. Амінь.

"Мій мотивник", фундація "Лютеранська Спадщина", 2001.

2009-11-24T09:55:00.001+02:00

Таким чином, таємниці Божі – це просто благословення у Христі, які проповідуються у Євангелії та приймаються і засвоюються тільки вірою.

Проповідь Мартіна Лютера на третю Неділю церковного Новоліття.

Sola Scriptura

2009-10-17T21:59:00.018+03:00

Ми знаємо, що Ісус Христос -- це Бог, і ми шукаємо роз’яснення сказаного. Чому нам необхідно звертатися до свідчення Письма? -- Бо без такого свідка наші докладні описи і значення не будуть правдоподібними.

Св. Кирило Єрусалимський, Cat. 4

Ми пізнали метод нашого спасіння не інакше, як через тих, через кого Євангеліє прийшло до нас... те Євангеліє, Яке вони правдиво поповідували; проте потім, волею Божою вони передали нам Його у Письмі, щоб бути майбутньою основою і стовпом нашої віри.

Августин Блаженний, De Consensu Evang. 1:ult.

Як ми можемо використовувати те, чого ми не знаходимо у Святих Писаннях?

Св. Амброзій, Ambr. Offic., 1:23

Усе, що наш Спаситель хоче, щоб ми прочитали про Його діяння і слова, Він наказав написати апостолам і учням, як рукам Своїм.

Св. Іриней Ліонський, Adv. H. 3:1

Навіть найменша із божественних і святих таємниць віри не повинна передаватися без божествених Писань. Не вірте мені просто так, коли щось кажу вам, якщо не має доказу тому із божественних Писань. Бо безпека і збереження нашої віри не підтримується щирістю мови, але доказами божественних Писань.

Св. Оріген, Tractatus 5 in Маtt.

Так говорить "Книга Злагоди"

2009-09-24T18:44:00.002+03:00

Отже, прабатьківська праведність повинна мати не тільки врівноважений темперамент тілесних властивостей [досконале здоровя і у всіх відношеннях чисту кров, неослабні сили тіла], але також такі дари, як-от: певніше знання про Бога, страх перед Богом, впевненість у Богові чи, звичайно, чесність і силу, що спроможна чинити ці почуття.
А Писання свідчить про це, коли каже [Буття 1:27], що людина була створена на образ і подобу Божу. Чим ще це є в людині, як не тим, що в ній були втілені такі мудрість і праведність, що осягали Бога, і в яких відображався Бог, тобто людині були дані дари знання Бога, страху перед Богом, впевненість у Богові і подібне до цього?
Бо так тлумачать подобу Божу Іриней і Амвросій, останній з яких каже: «Та душа не є, отже, образом Божим, у якій весь час немає Бога».

Апологія Ауґзбурзького віросповідання, ІІ:17-19

Мартін Лютер про Святе Письмо

2009-09-13T21:15:00.005+03:00

Якби існував якийсь інший шлях на Небеса, то Бог би без сумніву про нього записав, але такого іншого шляху не існує. Тому тримаймося цих слів, покладаймо на них наші серця, закриваймо очі та кажімо: Хоча я і маю усі заслуги святих, святість та чистоту усіх дів, і побожність Святого Петра, однак я все-одно не вважатиму це за надбання. Проте, мені краще будуватися на іншій основі, а саме на цих словах: Бог видав свого Сина, щоб кожен, хто вірує в Того, Кого послала Отцівська любов, спасся. І ви повинні впевнено триматися того, що ви будете спасенні; і ви повинні сміливо триматися цих слів, яких ні диявол, ані пекло або смерть не зможуть приховати. Тому незалежно ні від чого, ви повинні казати: Це – Боже Слово. Це – моя скеля і мій порятунок. Я покладаюся на Нього і так воно і є. Де Воно, там і я; куди Воно, туди і я. Слово повинно залишатися, тому що Бог не може померти; а небо та земля повинні зруйнуватися, якщо навіть найбільш незначуща буква Його Слова залишиться не сповненою.

Чому Лютеранська Церква є Літургійною Церквою?

2009-09-01T20:15:00.003+03:00

Лютеранська Церква -- це літургійна церква тому, що вона правовірна церква. Її історичні форми поклоніння глибоко біблійні і євангельські за своїм змістом, і через це служать вірними поводирями у правовірному християнському поклонінні. Основні статті Християньської доктрини (Трійця, особа і робота Христа, гріх та благодать і т.д.) глибоко закладені в незмінні частини Богослужіння (Служби) і вони глибоко заклалися в думки і серця вірних християн у дисциплінованому щотижневому повторенні цих текстів. (Порядок проведення Меси включає Kyrie [Господи Помилуй], Gloria in Excelsis [Слава на Висоті], Нікейський Символ Віри, Sanctus [Свят, Свят, Свят] і Agnus Dei [Агнець Божий]). Щорічний цикл свят та пір року в традиційному церковному році, пригадує віруючим важливі події в історії спасіння. Щотижневий порядок Біблійного читання і інші змінні частини літургії, призначені на кожну неділю року, відкривають віруючим «цілу пораду Божу» (Дії 20:27). Літургія забезпечує належний баланс повторювального і змінного в щонедільному богослужінні. У словах літургії вірні мають змогу почути позачасове послання Боже до Його людей і відповісти на нього молитвами подяки, прославленням і проханням, щоб вони скріплялися і формувалися цим посланням. Літургія зосереджує увагу вірних на об’єктивних Засобах Благодаті і на незмінній правді Святого Письма, радше ніж на їхніх власних суб’єктивних і ненадійних емоціях. Таким чином, це допомогає залишатися їм вірними вказівці Святого Павла: «Слово Христове нехай пробуває в вас рясно, у всякій премудрості. Навчайте та напоумляйте самих себе! Вдячно співайте у ваших серцях Господеві псалми, гімни, духовні пісні!» ( Кол. 3:16).

Девід Джей Веббер, "Чому Лютеранська Церква є Літургійною Церквою?"

Письмо і Традиція

2009-08-31T08:14:00.001+03:00

Хоча Віросповідання часто вказують на місця узгодження із ранніми церковними отцями вони також і різноманітно їх критикують. Їхнє ставлення таке, що церковних отців не можна сприймати en bloc. Ті не були непомильними; і як люди вони робили помилки; їхні погляди часто відображали серйозний брак злагоди. Оскільки багато отців будували із «сіна та соломи» на правдивому фундаменті -- Христі, їхні твори не можуть довго існувати (Ап VII 20 ф.). Жоден церковний отець не є непомильним, навіть найкращий з них всіх -- Августин; його також критикують, коли він висловлює погляди, суперечливі Божому Слову. Ці та подібні спостереження вимагають розум, здатний на історичний критицизм; і реформатори мали цю здатність. Стосовно таїнства спокути і посади проповідування вони відкрили, що це було розвинуто пізніше і розглядали як очевидне відхилення від Письма. Вони також дотримувалися того, що слово «сповідання» втратило своє первинне значення та важливість. Єпископські обов’язки все збільшувалися із плином століть як і кількість таїнств, яких поступово стало аж сім. Лютер та Меланхтон погоджувалися із гуманістами Еразмом і Лоренцо Ваніллою в тому, що Дионісій Ареопагський, це псевдонім чоловіка, який жив значно пізніше, аніж той Дионісій, що зазначається в Діях 17:34. Вони також критикували інших авторів, котрим помилково приписували книги, яких вони насправді не могли написати.

"Письмо і Традиція в Лютеранських віросповіданнях", ГОЛЬСТЕН ФАГЕРБЕРГ

"Усе Богослов'я - це Христологія", Девід П. Скаер

2009-08-20T10:36:00.003+03:00

Для лютеран центральна доктрина – це виправдання. Це та доктрина, на якій, як кажуть, «церква стоїть або падає». Виправдання діє у проповіді Закону і Євангелія. Цей принцип вважає, що Християнин – це одночасно праведник і грішник; тобто, допоки він живе, він одночасно засуджений Законом, як невіруючий, і проголошений праведним у Христі. У цій схемі Євангеліє, послання спасіння у Христі, - це Боже Слово у тому смислі, в якому ніколи не може бути Закон, як засудження. Євангеліє – це останнє слово Бога не лише тому, що Воно йде за Законом, але й тому, що це правдиве об’явлення Самого Бога. Закон – це Боже «opus alienum», діло, яке Він чинить задля спасіння грішника.

"All Theology Is Christology" How Does Every Passage of Scripture Reveal Christ?", David P. Scaer

Переображення Господнє

2009-08-19T07:55:00.002+03:00

І сказав Він до них: Поправді кажу вам, що деякі з тут приявних не скуштують смерти, аж поки не бачитимуть Царства Божого, що прийшло воно в силі. А через шість день забирає Ісус Петра, і Якова, і Івана, та й веде їх осібно на гору високу самих. І Він переобразивсь перед ними. І стала одежа Його осяйна, дуже біла, як сніг, якої білильник не зміг би так вибілити на землі! І з'явивсь їм Ілля та Мойсей, і розмовляли з Ісусом. І озвався Петро та й сказав до Ісуса: Учителю, добре бути нам тут! Поставмо ж собі три шатрі: для Тебе одне, і одне для Мойсея, і одне для Іллі... Бо не знав, що казати, бо були перелякані. Та хмара ось їх заслонила, і голос почувся із хмари: Це Син Мій Улюблений, Його слухайтеся! І зараз, звівши очі свої, вони вже нікого з собою не бачили, крім Самого Ісуса. А коли з гори сходили, Він їм наказав, щоб нікому того не казали, що бачили, аж поки Син Людський із мертвих воскресне. (Мр. 9:1-9)

Герман Зассе, "Слово і Таїнство"

2009-07-29T10:20:00.004+03:00

Ми би насправді виявляли улюбленим отцям таку шану, що читали б те, що вони написали, що є для нас корисним з найкращим розумінням у всій своїй спроможності, настільки наскільки вони [церковні отці - прим. перекладача] є в гармонії зі Святим Письмом. Але там, де їхні твори не є в гармонії зі Святим Письмом, то нам набагато краще було би сказати, що вони помилялися, аніж через них відходити від Слова Божого. (Відповідно до звіту Осіандера, який підтверджений звітами інших, Лютер посилався на особисте правило Августина, відповідно до якого тільки канонічні книги Писання мають незаперечний авторитет; див. тексти, WA 30/III, 144-45, і W/ Koehler, Das Marburger Religionsgespraech: Versuch einer Rekonstruktion, де цитується декілька джерел на стор. 177.)

Герман Зассе, "Слово і Таїнство". Листи до лютеранських пастирів, N 42 Липень 1956 р. (Видано в In Statu Confessionis: Gesammelte Aufsaetze von Hermann Sasse, за ред. Фрідріха Вільгельма Гопфа [Берлін і Гамбург: Lutherisches Verlagshaus, 1966], 73-90). Переклад українською мовою єпископа В'ячеслава Горпинчука.

Часопис "Добра Звістка" № 26, "ВАШ ВОРОГ - ДИЯВОЛ"

2009-07-08T14:49:00.002+03:00

ВАШ ВОРОГ ЗАВЖДИ КОЛО ВАС, ШУКАЮЧИ БУДЬ-ЯКОЇ НАГОДИ, ЩОБ ЗАШКОДИТИ ВАМ ВДЕНЬ І ВНОЧІ
ЕФЕСЯН 6:12

У 1673 році голландський вчений Антон ван Левенгук винайшов мікроскоп. Цей винахід дав людям можливість вперше побачити раніше невидимий, але реальний світ шкідливих мікробів. Люди відразу дізналися, що ці маленькі нападники можуть їх заразити, зашкодити їм і навіть убити. Це нове знання про хвороботворні мікроби і віруси змусило людей змінити спосіб життя, частіше мити руки і ретельніше дотримуватися правил гігієни.
Левенгук виявив невидимий світ хвороботворних мікробів. Бог також об’явив нам про темний і страхітливий світ демонів, диявола і жахливих сил зла (Ефесян 6:12).

ВАС ПОСТІЙНО ОТОЧУЮТЬ ДУХОВНІ НАПАДНИКИ

Духовні сили зла, описані в Біблії, перебувають не «десь там». Бог говорить нам, що ці сили оточують нас щогодини, щодня (1 Петра 5:8). Ці невидимі нападники (сильніші, ніж будь-яка людина), якщо їх не побороти, намагаються проникнути у ваш розум. Вони бажають контролювати ваше мислення, зруйнувати ваше життя, знищити вашу віру і визначити вашу вічну долю.
Триста років тому нове знання про мікроби і віруси змусило людей змінити їхній спосіб життя і вдатися до запобіжних засобів гігієни, що привело до здоровішого і радіснішого життя мільйонів людей. Для вас є добра звістка! Подібно до цього Боже Слово дає вам нове знання про невидимий світ злих сил, які постійно оточують вас. Це саме живе Боже Слово є вашим «мечем» (Ефесян 6:17), якого Бог дає нам, щоб боротися проти диявола і всього злого у вашому житті.
Коли ви читатимете цей номер «ДОБРОЇ ЗВІСТКИ» і коли дізнаватиметеся більше про страхітливе зло навколо вас, не впадайте у розпач. Бог спонукатиме вас молитися, просячи про Його захист щодня і навіть щогодини (Луки 11:4). Бог дасть вам можливість запам’ятати Святе Письмо, щоб, коли диявол нападає на вас, ви могли докорити йому цим Словом, як це робив Ісус, і диявол втече (Матвія 4:11). Бог також приведе вас до приймання Його живого Слова і Таїнств, які відганяють диявола і всіх демонів. Так! Ось чудова звістка від Бога для вас сьогогодні: у Христі «спротивляйтеся дияволові, то й утече він від вас» (Якова 4:7).

Дорогі читаті нашого блогу, це число часопису «Добра Звістка», як також і багато інших, ви зможете замовити, написавши листа на адресу: 01004, Київ, вул. Велика Васильківська 14/15, і ми вам надішлемо його безкоштовно.

Господнє Причастя

2009-06-18T18:32:00.003+03:00

Однако несомненно и то, что мы едим при Причастии не один только хлеб, ибо о том, что же именно мы принимаем и вкушаем Христос заявляет: «Сие есть тело Мое» [Мт. 26:26]. Следовательно мы вкушаем также и Христово тело – и вовсе не одною лиш верою: умом и духом. Ибо если в сих словах Христова установления слово «есть» означает, что наша вера посредством созерцания возносится превыше небес и там, - умом и духом, воспринимает Христа во всем Его величии, - тогда служение Святого Причастия возможно и безо всякого наружного едения данного хлеба, - чего никто из нас даже предполагать не посмеет.
Таким образом в данном месте Писания слово «есть» имеет и сохраняет именно свой собственный естественный смысл. Ибо Христос заповедал нам принимать нечто при Своем Причастии, сказав: «примите», - и определил сам способ нашего принятия – именно через рот, добавив: «ядите».
В отношении же того, что именно здесь принимается и вкушается, то Сын Человеческий сие утверждает сам: «Сие есть тело Мое». Но совершенно невозможно, чтобы одно и то же слово, в одном и том же утверждении, и в то же самое время имело как свое собственное, присущее ему значение, так и значение иносказательное. И посему при Святом Причастии происходит не только духовное вкушение нами Христова Тела. Ибо, как утверждает Ап. Павел: многие, вкушая то, что Христос объявил Своим Телом, едят в свое осуждение, - чего при вкушении духовном не происходит вовсе.

Мартин Хемниц, "Господне Причастие"

Молитовний роздум на свято Вознесіння Господнього

2009-05-28T13:48:00.005+03:00

"Я прийшов, що ви мали життя, і подостатком щоб мали" (Ів. 10:10).

У сороковий день після воскресіння Ісус повів учнів у Віфанію, де підняв руки Свої і поблагословив їх востаннє. У них на очах Він піднявся у славу. Павло пише: "Хто зійшов був, Той саме й піднявся високо над усі небеса, щоб наповнити їх".
У Своєму вознесінні Христос був увінчаний славою і честю. Його вітали тріумфальні вигуки ангелів, архангелів та всі сили небесні. Херувити та серафими проголосили Його Царем, Який переміг гріх, смерть і пекло для всього людства. І так Він одержав вінець слави, бо на землі Він покірно носив терновий вінок і стерпів сором смерті на хресті. Зробивши це все для нас, Він переможно вознісся на небо.
Його перемога є нашою перемогою. В Христі ми перемогли гріх і смерть. У день Його вознесіння ми, пов'язані з землею, але призначені для неба, також вигукуємо, проголошуючи Його нашим переможним Спасителем. Одного дня ми підемо слідом за Ним до неба і перебуватимемо з Ним вічно. Через Свою кров і смерть Він став Царем слави, несхитним і могутнім Господом, Царем над царями і Володарем над володарями.

Воскреслий Господи, що вознісся на небо, слава і шана Тобі зараз і навіки, бо Своєю смертю Ти переміг наших ворогів. Амінь!

"Найкраще з порталів молитви", фундація "Лютеранська Спадщина", 1999

Святий Дух

2009-05-20T14:59:00.004+03:00

Святий Дух активний і дієвий. Він активно працює в Божих людях, даючи їм те життя, яке здобув для них Ісус. Він приводить нас до віри, тримає нас в ній, даючи нам, таким чином, духовне життя, життя у спільноті з Богом Отцем. І коли Святих Дух виконує своє завдання, то Він не привертає увагу до Себе. Радше Він звертає увагу на Ісуса, нашого Спасителя.

JOHN F. VOGT, "Holy Spirit. The Giver of Life".

Форум молоді УЛЦ

2009-05-05T20:21:00.004+03:00

Протягом 1-3 травня 2009 року в Тернополі і Кременці тривав форум молоді Української Лютеранської Церкви. Понад 50 учасників форуму репрезентували громади УЛЦ з усієї України. Без сумніву,форум вдався. Молодь чудово поспілкувалася,подискутувала. Оглянули краєвиди Тернопільщини. Відкриття форуму відбулося 1 травня в Тернопільській громаді Св.Апостолів Івана та Якова. Спершу всіх привітав ректор семінарії Св.Софії Джон Вогт,потім я прочитав молитовний роздум. Далі була екскурсія містом,вечеря, перегляд і обговорення фільму, молитовний роздум пастора О.Юхименка, відпочинок в аквапарку. Суботу і неділю молодь провела на Кременеччині - відвідали цікаві місця,провели євангелізацію, взяли участь в недільному богослужінні, співали християнських пісень. Кременецька громада УЛЦ гарно прилучилася до роботи форуму,заопікувалася харчуванням і перебуванням учасників форуму у Кременці. Єпископат УЛЦ,семінарія, МБФ "Дар життя" допомогли з транспортом. Всім - щира подяка! Фото подій форуму запрошую переглянути тут - http://public.fotki.com/ulcwest/9befa/ (фото надані Д.Вогтом).

Інформація із блогу пастира Тараса Коковського http://taraskokovskyj.blogspot.com/

Великий обмін

2009-05-02T12:07:00.004+03:00

Христос виміняв наше рабство на свободу, нашу недосконалість на досконалість. Дивовижно, але Він це зробив тоді, коли прийшов до рабів, як раб. Він став рабом зі своєї волі. Павло каже: "але Він умалив Самого Себе, прийнявши вигляд раба" (Фил. 2:7). Він був рабом не тому, що повинен був ним бути (як-от ми!), але тому, що Він вирішив ним стати (заради нас!). У своєму земному житті Христос присвятив Себе життю покори і служіння. Своєю смертю Він прикував Себе до "ринку рабів" хреста, на якому Він помер смертю раба. Як результат - ми вільні.

Jacob A. O. Preus, "Just Words"

ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!

2009-04-19T06:52:00.002+03:00

Дорогі слухачі «Лютеранської хвилі»!

Прийміть щирі вітання від українських лютеран із Великоднем – світлим Воскресінням Христовим! Хай воскреслий Господь, Первенець із мертвих, наповнює ваші серця пасхальною радістю і любов’ю, християнським оптимізмом і правдивим блаженством, що мають його лише ті, хто у розп’ятому і воскреслому Господі Ісусі Христі здобули повну та цілковиту перемогу над гріхом, дияволом і смертю.

Щиро у Христі воскреслому,

В’ячеслав Горпинчук

Єпископ Української Лютеранської Церкви

Страстна П'ятниця

2009-04-17T08:08:00.006+03:00

І, нісши Свого хреста, Він вийшов на місце, Череповищем зване, по-гебрейському Голгофа. Там Його розп'яли, а з Ним разом двох інших, з одного та з другого боку, а Ісуса всередині. А Пилат написав і написа, та й умістив на хресті. Було ж там написано: Ісус Назарянин, Цар Юдейський. І багато з юдеїв читали цього написа, бо те місце, де Ісус був розп'ятий, було близько від міста. А було по-гебрейському, по-грецькому й по-римському написано. Тож сказали Пилатові юдейські первосвященики: Не пиши: Цар Юдейський, але що Він Сам говорив: Я Цар Юдейський. Пилат відповів: Що я написав написав!
Розп'явши ж Ісуса, вояки взяли одіж Його, та й поділили на чотири частині, по частині для кожного вояка, теж і хітона. А хітон був не шитий, а витканий цілий відверху. Тож сказали один до одного: Не будемо дерти його, але жереба киньмо на нього, кому припаде. Щоб збулося Писання: Поділили одежу Мою між собою, і метнули про шату Мою жеребка. Вояки ж це й зробили... Під хрестом же Ісуса стояли Його мати, і сестра Його матері, Марія Клеопова, і Марія Магдалина. Як побачив Ісус матір та учня, що стояв тут, якого любив, то каже до матері: Оце, жоно, твій син! Потім каже до учня: Оце мати твоя! І з тієї години той учень узяв її до себе. Потім, знавши Ісус, що вже все довершилось, щоб збулося Писання, проказує: Прагну! Тут стояла посудина, повна оцту. Вояки ж, губку оцтом наповнивши, і на тростину її настромивши, піднесли до уст Його. А коли Ісус оцту прийняв, то промовив: Звершилось!... І, голову схиливши, віддав Свого духа... (Ів. 19:17-30)

Чистий Четвер

2009-04-16T08:42:00.016+03:00

А першого дня Опрісноків, коли пасху приношено в жертву, сказали Йому Його учні: Куди хочеш, щоб пішли й приготували ми Тобі пасху спожити? І посилає Він двох із Своїх учнів, і каже до них: Підіть до міста, і стріне вас чоловік, що нестиме в глекові воду, то йдіть за ним. І там, куди він увійде, скажіть до господаря дому: Учитель питає: Де кімната Моя, в якій Я споживу зо Своїми учнями пасху? І він вам покаже великую горницю, вистелену та готову: там приготуйте для нас.І учні пішли, і до міста прийшли, і знайшли, як Він їм сказав, і зачали вони пасху готувати. А коли настав вечір, Він приходить із Дванадцятьма. І як сиділи вони при столі й споживали, промовив Ісус: Поправді кажу вам, що один з-поміж вас, який споживає зо Мною, видасть Мене...Вони зачали сумувати, і один по одному питати Його: Чи не я? А Він їм сказав: Один із Дванадцятьох, що в миску мачає зо Мною... Людський Син справді йде, як про Нього написано; та горе тому чоловікові, що видасть він Людського Сина! Було б краще тому чоловікові, коли б він не родився!...Як вони ж споживали, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і дав їм, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє! І взяв Він чашу, і, вчинивши подяку, подав їм, і пили з неї всі. І промовив до них: Це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається. Поправді кажу вам, що віднині не питиму Я від плоду виноградного до того дня, як новим буду пити його в Царстві Божім!А коли відспівали вони, на гору Оливну пішли. Мр. 14:12-26

Вербна Неділя

2009-04-12T07:53:00.001+03:00

"І коли вони наблизились до Єрусалиму, до Вітфагії й Віфанії, на Оливній горі, тоді Він посилає двох учнів Своїх, і каже до них: Ідіть у село, яке перед вами, і, входячи в нього, ви знайдете зараз прив'язане осля, що на нього ніхто ще з людей не сідав. Відв'яжіть його, і приведіть. Коли ж скаже хто вам: Що це ви робите? відкажіть: Господь потребує його, і відішле його сюди зараз. І вони відійшли, і знайшли те осля, що прив'язане коло воріт ізнадвору було при дорозі, і відв'язали його. А деякі з тих, що стояли там, сказали до них: Що ви робите? Пощо осля ви відв'язуєте? Вони ж їм відказали, як звелів їм Ісус, і відпущено їх. І вони привели до Ісуса осля, і поклали на нього плащі свої, а Він сів на нього. Багато ж народу стелили одежу свою по дорозі, а інші стелили дорогою зелень, натяту в полях. А ті, що йшли перед Ним і позаду, викрикували: Осанна! Благословенний, хто йде у Господнє Ім'я! Благословенне Царство, що надходить, Отця нашого Давида! Осанна на висоті! Потому ввійшов Він до Єрусалиму, і в храм. А оглянувши все, як година вже пізня була, Він пішов у Віфанію з Дванадцятьма." Мр. 11:1-11

Із проповіді Мартіна Лютера (Благовіщення)

2009-04-07T14:22:00.000+03:00

У той день, у той момент, коли Марія прийняла повідомлення архангела Гавриїла, і було зачато Христа. Коли вона сказала "нехай буде мені згідно з словом твоїм", вона зачала і стала Богоматір'ю; а Христос став, таким чином, одночасно правдивим Богом і правдивою Людиною. І хоча в той момент в утробі Марії Він був крихітним плодом, немовлям, проте саме в той момент Він був одночасно Богом і Людиною, а Марія Богоматір'ю.

Complete Sermons of Martin Luther (Baker Book House Company, 2000)

Верховная Рада обеспечила тайну исповеди

2009-03-31T20:44:00.000+03:00

Верховная Рада Украины приняла в первом чтении проект закона “О внесении изменений в Уголовно-процессуальный кодекс Украины” относительно соблюдения тайны исповеди. За принятие данного законопроекта проголосовали 357 народных депутатов из 437, зарегистрированных в сессионном зале.

Проектом предлагается внести изменения в часть 1 статьи 69 Уголовно-процессуального кодекса Украины, определив, что адвокаты и другие специалисты в области права, которые по закону имеют право на предоставление правовой помощи лично или по поручению юридического лица, нотариусы, врачи, психологи не могут быть допрошены в качестве свидетелей по поводу того, что им доверено или стало известно при осуществлении профессиональной деятельности, если они в письменной форме не освобождены от обязанности хранить профессиональную тайну лицом, которое доверило им эти сведения.

Также предлагается дополнить часть 1 статьи 69 Уголовно-процессуального кодекса Украины пунктом о том, что священнослужители не могут быть допрошены в качестве свидетелей по поводу сведений, полученных ими во время исповеди.

Із проповіді Мартіна Лютера (Четверта Неділя Великого Посту)

2009-03-24T18:49:00.000+02:00

Таким чином, через це чудо (нагодування п'яти тисяч (прим. перекладача)) Христос хоче привести нас до віри для того, щоб ми покладалися на Нього. Він ніби говорить: "Я дам вам їжу, ви тільки повірте Мені. Якщо ви повірите, то Я зроблю так, що дві рибини перетворяться на три тисячі, а одна хлібина переториться на тисячу. Я зроблю так, що це станеться". Взимку дерева голі... на них немає ні листя, ні фруктів; але з настанням літа ці дерева пускають листя, родять вишні, сливи, яблука, груші і т. д. Там немає тіста, клею чи дерева за допомого яких їх можна виготовити; лише непотрібний хворост. Те саме з пшеницею; вона росте із землі на полі і її збирають у великі снопи. Хто одягає дерева листям і фруктами? Хто дає великі урожаї пшениці? Чи не Той, Хто нагодував п'ять тисяч людей п'яти рибинами і двома хлібинами?

Complete Sermons of Martin Luther (Baker Book House Company, 2000)

Із проповіді Мартіна Лютера (Третя Неділя Великого Посту)

2009-03-17T07:45:00.000+02:00

Але як нам втекти від світу? Не надівши картуз, забившись у закуток або втікши у пустелю. Ви не зможете таким чином втекти від Диявола і гріха. Сатана з такою ж легкістю знайде вас у пустелі в сірому картузі, як і на ринку в червоній мантії. Втекти повинно серце. Як каже Яків 1:27, воно повинно тримати себе "чистим від світу". Іншим словом, ви не повинні схилятися перед тимчасовими речами, але керуватися доктриною про віру у Христі і чекати на вічний небесний спадок...

Complete Sermons of Martin Luther (Baker Book House Company, 2000)

Мартин Лютер, "Свобода Христианина"

2009-03-09T21:42:00.000+02:00

Мы должны провозглашать голос Закона для того, чтобы люди могли исполниться страха и прийти к осознанию своих грехов, и, таким образом, обратиться к покаянию и лучшей жизни. Но мы не должны останавливаться на этом, ибо в противном случае это будеть подобным ранению без перевязки раны, поражению без исцеления, убийству без воскрешения, схождению в преисподню без обратного восхождения, уничижению без превозносения. Таким образом, мы должны проповедовать слово милости и обетование о прощении, которым воздвигается вера. Без этого слова милости все дела Закона, сокрушение, раскаяние и все остальное, что делается и чему учат, - все это тщетно.

Фонд "Лютеранское наследие", Санкт-Петербург, 1997

Із проповіді Мартіна Лютера (Перша Неділя Великого Посту)

2009-03-06T10:17:00.000+02:00

Святе Письмо говорить нам про два види справжнього посту. Перший - це коли ми намагаємося підпорядкувати своє тіло Духові, як Святий Павло пише про це у 2 Кор. 6:5: "… у працях, у недосипаннях, у постах…". Інший вид посту – це той, якого ми повинні дотримуватися з покірністю, однак через наші потреби і бідність ми повинні приймати його охоче. Про нього Святий Павло говорить у 1 Кор. 4:1: «Ми до цього часу і голодуємо, і прагнемо», а Христос говорить у Мат. 9:15: «Хіба можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них, тоді й постити будуть вони». Про такий вид посту Христос навчає нас у пустелі, де Він був Сам і без їжі, та коли Він страждав без жодного нарікання. Перший вид посту людина може завершити тоді, коли вона цього забажає, і втамувати його попоївши; але іншого виду посту ми повинні дотримуватися до тих пір, поки сам Бог не змінить його і задовольнить нас. Таким чином він стає значно ціннішим за перший вид посту тому, що він зміцнює нашу віру.

Complete Sermons of Martin Luther (Baker Book House Company, 2000)

Закон і Євангеліє

2009-02-26T11:19:00.000+02:00

Закон пропонує нам їжу, але ставить її туди, звідки ми не можемо її взяти. Він дає нам спасіння так само, як ставили їжу перед Танталом у грецьких міфах (за свій непослух Тантала покарали засланням у підземне царство, де він переживав неймовірні муки: стояв по шию воді, але щойно він хотів напитися, то вода відступала від нього; над ним звисали гілки, налиті соковитими плодами, але щойно він простягав до них руку, то вони піднімалися угору. Прим. перекладача). Він справді каже нам: «Я втамую спрагу твоєї душі і твій голод». Але ніколи не може цього зробити, тому що потім додає: «Усе це буде твоїм, якщо ти виконаєш Мій наказ».
На відміну від цього, зверніть увагу на милу, солодку і втішаючу мову Євангелія. Воно обіцяє нам благодать Божу і спасіння без жодних умов. Це обітниця безкоштовної благодаті. Воно хоче від нас тільки цього: "Бери те, що я тобі даю. Воно твоє!"

C. F. W. Walther, The Proper Distinction between Law and Gospel (Concordia Publishing House)

Із проповіді Мартіна Лютера (Неділя по Різдві)

2009-02-21T22:32:00.000+02:00

Якби Йосип з Марією складали собі враження про щось із зовнішнього вигляду, тоді вони вважали б Христа лише бідним дитятком. Але вони не звернули увагу на зовнішній вигляд, а з правдивою вірою припали до слів Симеона, отримавши від них задоволення. Тому ми також повинні відкласти убік усі наші відчуття, коли роздумуємо про Божі діла, і горнутися лише до Його слів для того, щоб наші очі та відчуття не змогли нас звести на манівці.
Насправді, той факт, що вони отримали від слів Симеона задоволення, згадується тут для того, щоб навчити нас про те, що Слово Боже ніколи не проповідується даремно, як ми про це читаємо в Іс. 55:11: «Так буде і Слово Моє, що виходить із уст Моїх» (тобто, з уст посланців Божих) «порожнім до Мене воно не вертається, але зробить, що Я пожадав, і буде мати поводження в тому, на що Я його посилав». Таким чином євангелист говорить про те, що Симеон подав сердечну і красиву проповідь Євангелія і чистого Божого Слова. Бо Євангеліє – це ніщо інше, як проповідь, головною темою якої є Христос, і яка називає Його Спасителем, світлом і славою для сього світу. Така проповідь сповнює серця віруючих радістю.
Але навіть хоча це була дуже красива і втішаючи проповідь, проте повірило лише кілька людей; більше того, якщо поглянути всередину храму, то можна побачити, що люди презирливо ставилися до неї, як до безглуздя. Одні молилися, інші робили ще щось, але ніхто не звертав увагу на Симеонові слова. Однак, Боже Слово повинно приносити результат. Ось тому були там і ті, хто прийняв цю проповідь з радістю і захопленням, а саме, - Йосип і Марія. Євангелист докоряє тут також невіру юдеїв, тому що все це сталося привселюдно у храмі. Там було багато людей, проте вони не повірили - їх бентежив той факт, що Спаситель був дитиною. Отже, звідси ми дізнаємося, що повинні радо слухати Боже Слово, тому що Воно неодмінно приносить гарний плід.

Complete Sermons of Martin Luther (Baker Book House Company, 2000)

2009-02-19T16:42:00.000+02:00

Запрошуємо Вас вивчати Слово Боже у громадах Української Лютеранської церкви. Для того, щоб дізнатися про те, чи є громада УЛЦ неподалік Вашого місця проживання, листуйте до нас за адресою: yf@lutherans.kiev.ua

Нехай милостивий Господь поблагословить усіх Вас!

"І ти знаєш з дитинства Писання святе, що може зробити тебе мудрим на спасіння вірою в Христа Ісуса. Усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності, щоб Божа людина була досконала, до всякого доброго діла готова" (2 Тим. 3:15-17)

2009-02-04T13:50:00.001+02:00

Вітаю усіх читачів і слухачів нашого блогу. Основна мета його створення - це виконання Христового наказу, якого записав євангелист Матвій у своєму благовісті: "Тож ідіть і навчіть всі народи". Отже, тут ми будемо регулярно виставляти наші програми, до прослуховування яких ми вас радо запрошуємо.

Лютеранська Хвиля