Так говорить "Книга Злагоди"

Отже, прабатьківська праведність повинна мати не тільки врівноважений темперамент тілесних властивостей [досконале здоровя і у всіх відношеннях чисту кров, неослабні сили тіла], але також такі дари, як-от: певніше знання про Бога, страх перед Богом, впевненість у Богові чи, звичайно, чесність і силу, що спроможна чинити ці почуття.
А Писання свідчить про це, коли каже [Буття 1:27], що людина була створена на образ і подобу Божу. Чим ще це є в людині, як не тим, що в ній були втілені такі мудрість і праведність, що осягали Бога, і в яких відображався Бог, тобто людині були дані дари знання Бога, страху перед Богом, впевненість у Богові і подібне до цього?
Бо так тлумачать подобу Божу Іриней і Амвросій, останній з яких каже: «Та душа не є, отже, образом Божим, у якій весь час немає Бога».

Апологія Ауґзбурзького віросповідання, ІІ:17-19

Мартін Лютер про Святе Письмо

Якби існував якийсь інший шлях на Небеса, то Бог би без сумніву про нього записав, але такого іншого шляху не існує. Тому тримаймося цих слів, покладаймо на них наші серця, закриваймо очі та кажімо: Хоча я і маю усі заслуги святих, святість та чистоту усіх дів, і побожність Святого Петра, однак я все-одно не вважатиму це за надбання. Проте, мені краще будуватися на іншій основі, а саме на цих словах: Бог видав свого Сина, щоб кожен, хто вірує в Того, Кого послала Отцівська любов, спасся. І ви повинні впевнено триматися того, що ви будете спасенні; і ви повинні сміливо триматися цих слів, яких ні диявол, ані пекло або смерть не зможуть приховати. Тому незалежно ні від чого, ви повинні казати: Це – Боже Слово. Це – моя скеля і мій порятунок. Я покладаюся на Нього і так воно і є. Де Воно, там і я; куди Воно, туди і я. Слово повинно залишатися, тому що Бог не може померти; а небо та земля повинні зруйнуватися, якщо навіть найбільш незначуща буква Його Слова залишиться не сповненою.

Чому Лютеранська Церква є Літургійною Церквою?

Лютеранська Церква -- це літургійна церква тому, що вона правовірна церква. Її історичні форми поклоніння глибоко біблійні і євангельські за своїм змістом, і через це служать вірними поводирями у правовірному християнському поклонінні. Основні статті Християньської доктрини (Трійця, особа і робота Христа, гріх та благодать і т.д.) глибоко закладені в незмінні частини Богослужіння (Служби) і вони глибоко заклалися в думки і серця вірних християн у дисциплінованому щотижневому повторенні цих текстів. (Порядок проведення Меси включає Kyrie [Господи Помилуй], Gloria in Excelsis [Слава на Висоті], Нікейський Символ Віри, Sanctus [Свят, Свят, Свят] і Agnus Dei [Агнець Божий]). Щорічний цикл свят та пір року в традиційному церковному році, пригадує віруючим важливі події в історії спасіння. Щотижневий порядок Біблійного читання і інші змінні частини літургії, призначені на кожну неділю року, відкривають віруючим «цілу пораду Божу» (Дії 20:27). Літургія забезпечує належний баланс повторювального і змінного в щонедільному богослужінні. У словах літургії вірні мають змогу почути позачасове послання Боже до Його людей і відповісти на нього молитвами подяки, прославленням і проханням, щоб вони скріплялися і формувалися цим посланням. Літургія зосереджує увагу вірних на об’єктивних Засобах Благодаті і на незмінній правді Святого Письма, радше ніж на їхніх власних суб’єктивних і ненадійних емоціях. Таким чином, це допомогає залишатися їм вірними вказівці Святого Павла: «Слово Христове нехай пробуває в вас рясно, у всякій премудрості. Навчайте та напоумляйте самих себе! Вдячно співайте у ваших серцях Господеві псалми, гімни, духовні пісні!» ( Кол. 3:16).

Девід Джей Веббер, "Чому Лютеранська Церква є Літургійною Церквою?"